谈及法国翻译研究, 安托瓦纳·贝尔曼这个名字很难不被提及, 他不只是一名学者, 更是让翻译研究独立成为一门学科的关键助力者。不少人觉得翻译仅仅是语言的转变, 然而在贝尔曼的认知里, 这关乎深层的文化伦理。他所提出的“倾向性”概念, 揭露了翻译里无法避免的选择与偏差, 这样的视角将我们对跨文化交流的理解彻底改变了。
什么是翻译倾向性
贝尔曼觉得, 所有的翻译都带有某种“倾向性”, 这并非是说译者存心去歪曲原文, 而是讲在两种语言跟文化相遇之际, 必定会产生一种张力。这种张力使得译者要在忠实与创新之间做出抉择, 这种抉择并非是随意的, 而是深受译者自身文化背景、时代精神以及目标读者期待的深刻影响。
这种, 倾向性, 表现于, 词汇的挑选, 句式的变动, 还有文化意象的处置时。举例来说,在处理一些带有强烈文化负载的词之际安托瓦纳 贝尔曼 翻译理论安托瓦纳 贝尔曼 翻译理论, 译者或许会选用归化或者异化的策略。贝尔曼着重指出, 认可这种倾向性的存在, 并非意味着否定翻译的质量, 相反地, 却为评估翻译给出了更为客观的准则。我们所要留意的是, 这种倾向有没有尊重原文的异质性。
如何理解翻译伦理
在贝尔曼构建的理论体系之内, 翻译伦理所处位置是核心的, 他所主张的是一种称为“正面描述的翻译伦理”, 意思是不但要针对不好的翻译展开批评, 并且还要去发觉好翻译所具备的价值, 这样的伦理对译者提出要求,要让译者始终保持对他者文化的尊重态度江西会昌工业园区管理委员会, 躲避运用自我中心主义去同化异质文化。
那种试图完全消除差异的“透明翻译”理想为这种伦理观所反对, 贝尔曼觉得, 真正的翻译理应保留原文的陌生感, 借此让读者体会到文化的距离, 这种距离感并非障碍, 而是交流的契机, 通过保留这种异质性, 翻译推动了不同文化间的平等对话, 并非单方面的征服。
贝尔曼之理论于今时始终在全球范围以内的翻译研究里头造就着意义重大而影响深远的效应, 它向我们发出警醒, 翻译这一行为可不单单只是技术层面的操作之举, 更还是文化方面的博弈以及伦理维度的具体施行, 对于这一要点予以领悟理解能够助力我们在直面横跨不同语言的文本之际, 得以具备更为敏锐的洞察感知能力以及更具包容特性的心态表现。
